耶和華見證人的『耶穌』不能救人，吃虧了！
（一）似乎都相信基督救贖之恩
（1）人有罪
《洞悉聖經》解釋什麼是一個真正的基督徒﹕「真基督徒不是自認相信基督就够了，還得把信心化作行動。……悔改、回頭，獻身給耶和華，矢誓終生崇拜事奉他，然後受浸……潔身自愛，不犯姦淫，不拜偶像，也不吃血……戒絶烈怒、猥褻的言談、説謊、偷竊、醉酒和“其他類似的事”……基督徒要仁慈體貼、性情温和、長久忍耐、保持自制……還要愛人如己……」[17]
說的對，因為「凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；」（羅二7）可是，沒有人是完美的！聖經說﹕「因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀」（羅三23）。而且，即便一個人信了耶穌，成為基督徒之後，他還是會犯罪，若不然，保羅就不會說﹕「我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。……因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦啊！」（羅七15-24）基督徒的經驗也證實這一點。
怎麼辦？
（2）需要基督救恩
《知識》說﹕「只要我們對耶穌基督所流的寶血有信心，並在生活上符合上帝的要求，上帝就會把我們看作清白的人，讓我們有希望得永生。……（1）上帝出於愛心，差他的兒子為我們犧牲生命;（2）耶穌出於愛心，甘願獻出自己作為贖價。（約翰福音15:13;羅馬書5:8）只要我們真的有信心，這種愛就會造福我們每一個人。使徒保羅説:“上帝的兒子……愛我，為我捨了自己。”（加拉太書2:20;希伯來書2:9;約翰一書4:9，10）……因此，我們應該對耶穌所獻的贖價祭物有信心。這樣，我們就表明自己感激上帝和基督的厚愛，也有機會得永生。（約翰福音3:36）」[18]
這一點對基督徒來說，似乎非常中聽。
基督徒也會本著聖經說﹕「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約三16）「因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀；如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。」（羅三23-25）基督徒還可以舉出很多類似的經文。
咋看之下，耶和華見證人和正統基督教的信仰，似乎殊途同歸；但是，慎思明辨之後，可見有天壤之別。不同之處在什麼呢？
（二）天壤之別——不相信耶穌是神，這『耶穌』不能拯救人
耶和華見證人不相信耶穌是真神，不是三位一體真神中的第二位。暫時不談「三位一體」的問題，但請參考﹕「三位一體﹕最簡單的解釋」（http://www.chineseapologetics.net/others/Trinity.htm ）。
現在讓我們先考慮耶穌基督是神的重要性。
（1）耶穌是真神嗎？
當猶太人質疑耶穌時，「耶穌說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。」（約八58）和合本聖經翻譯這一節經文，翻譯得不太準確。新國際版聖經（New International Version，NIV)作﹕「Before Abraham was born, I am!」耶穌的意思是﹕在亞伯拉罕之前，祂已經是神了。雖然現在的人不一定明白這句話的意思，但是猶太人明白，而且認為是褻瀆﹕「於是他們拿石頭要打他」（59節）。
耶穌又說﹕「我與父原為一。」（約十30），這話今天比較容易明白，耶穌所講的父就是天父、創造天地的主，所以「猶太人回答說，我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話。又為你是個人，反將自己當作 神。」（約十33）
雖然耶穌自稱是神的經文，在約翰福音比較多，和比較明顯，但是其他福音書不見得沒有。當耶穌在大祭司面前受審時，「大祭司對他說，我指著永生 神，叫你起誓告訴我們，你是 神的兒子基督不是。」（太廿六63）耶穌回答說﹕「你說的是。」（64節）這是非常正面的回答！
耶和華見證人怎樣看耶穌呢？
《守望台》有一篇叫做「耶穌基督是誰？」的文章說﹕「我們該怎樣看今天的耶穌呢？一個飽受折磨、慘被處死的人？還是一個受人崇拜的神？都不是。現今的耶穌既不是人，也不是全能的上帝。」[19]《辯明聖經的真理》說﹕「有些人相信，這個頭生子的地位跟上帝是平等的。耶穌跟上帝真的平等嗎？不，這並不是聖經的真理。」[20] 又說﹕「耶穌降世為人之前是個靈體，住在天上。……耶穌死後，上帝使他復活成為靈體，回到天上。」[21] 什麼靈體？《守望台》解釋﹕「耶穌就是天使長米迦勒。」[22]
總而言之，令人心碎和憤怒——耶和華見證人並不承認耶穌是和天父同樣是真神，祂只不過是到地球一遊的天使長米迦勒！反證這個講法的經文甚多，為了省時間，請見﹕「耶和華見證人不認識『真正的耶穌』」（http://www.chineseapologetics.net/cults/JW/JW_Jesus.htm ）。
（2）不承認耶穌是真神，有什麼問題？
現在只讓我們考慮這一點。
聖經告訴我們﹕「 神使那無罪的，替我們成為罪，」（林後五21）又說﹕「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到 神面前。」（彼前三18）聖經的意思就是說﹕必須有一個沒有罪的，才可以有資格代替我們。
這樣講也非常合邏輯，因為耶穌若不是神，是人，「因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀」（羅三23）而「因為罪的工價乃是死」（羅六23），那麼他自己也救自己不來，怎麼能救別人呢？
聖經裏也有一些例子，說明人「信耶穌」包括相信他是神的兒子﹕
約翰福音的作者說﹕「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是 神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（約二十31）當腓利向太監傳福音，太監要求受洗，「腓利說：『你若是一心相信，就可以。』他回答說：『我信耶穌基督是 神的兒子。』」於是「腓利就給他施洗。」（徒八37-38）。
你也許說，這些人只稱耶穌為「神的兒子」，不是「神」，事實上，「神的兒子」就是「神」，所以我們也看見馬利亞說﹕「我靈以 神我的救主為樂」（路一47），多馬看見復活的主，他說﹕「我的主！我的 神！」（約二十28）。
總結就是﹕耶和華見證人的『耶穌』，沒有資格，沒有能力救贖你！你信這個冒牌的耶穌，不能得救！或者說，不能得永生、不能進樂園了！
吃虧了！有禍了！
摘錄自﹕http://www.chineseapologetics.net/cults/JW/JW_144000_hell.htm
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