「神的兒子」「神的獨生子」就是神嗎？
（一）『神的兒子』
經有經文指出這位『神的兒子』非常特別！
（1）這位非常特別的『神子』就是天上的真神﹕
太11﹕25那時，耶穌說﹕「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
11:26父啊，是的，因為你的美意本是如此。
11:27一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
太17:5說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說﹕「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」
林前萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。
希伯來書
1:1神既在古時借著眾先知多次多方地曉諭列祖，
1:2就在這末世借著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾借著他創造諸世界。
1:3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真相，常用他權能的命令托住萬有。 他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
1:5所有的天使，神從來對哪一個說﹕你是我的兒子，我今日生你？ 又指著哪一個說﹕我要作他的父，他要作我的子？
1:8論到子卻說﹕神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
（2）在約翰福音尤為清楚﹕
約翰福音
1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
1:18從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
1:32約翰又作見證說﹕「我曾看見聖靈，仿佛鴿子從天降下，住在他的身上。
1:33我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說﹕『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。 』
1:34我看見了，就證明這是神的兒子。
（3）他充分顯出父神﹕
約翰8﹕19他們就問他說﹕「你的父在哪裏？」耶穌回答說﹕「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」
約翰14:9耶穌對他說﹕「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？
（4）叫耶穌和其他被造的『神兒子』不同的，是他有審判權，能賜永生等等。
約翰3:36信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文是不得見永生），神的震怒常在他身上。
約翰5
5:20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。
5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。
5:22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，
5:25我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
約翰10:17我父愛我；因我將命舍去，好再取回來。
約翰16:15凡父所有的，都是我的
（5）他是父神所差來的
約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。 不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
約10:36父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？
雖然在這些經文中，耶穌都以『子』自居，又稱神為父，但是其他經文中的『神的兒子』（魔鬼，以色列人，基督徒等），有哪個可以和耶穌這個特別的『神兒子』相比，不但如此，從這些經文看見——耶穌就是神（尤其﹕——來1:3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真相）。
（6）此外，耶穌在四福音除了自稱『神兒子』之外，他還有一個也是很常使用的名字——『人子』，有八十多次，絕不比『神兒子』少。
耶穌為什麼要選這個名字？不是謙卑，也不是否認自己是神。這個名字的出處是﹕
但7:13-14我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前， 得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。 他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。
這段經文，清楚講到一位從天上來的，將要統治世界的。而且和下面新約這段經文相謀合﹕
太26:64耶穌對他說﹕「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」
(2)獨生兒子
為什麼耶穌是『神的兒子』，也有一些明明是被造物，也偶爾被稱『神的兒子』，所以只有耶穌是『獨生子』？這明顯告訴我們，耶穌是獨特的，他不是被造，是生的，他的生命和神的完全相同。
所以《尼西亞信經》說﹕「我信唯一的主、耶穌基督、天主的獨生子。祂在萬世之前，由聖父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。 祂是聖父所生，而非聖父所造，與聖父同性同體，萬物是藉著祂而造成的。 」（http://www.sjccc.org/index.php/prayer/common-prayers/454-nicene-creed）
至於哥林多前書 8:6，「然而我們只有一位神，就是父—萬物都本于他；我們也歸于他—並有一位主，就是耶穌基督—萬物都是借著他有的；我們也是借著他有的。」 完全沒有說耶穌是天父所造，而且「主」可解作「神」。
請再讀「林前8:6；12:5-6弗4:5-6的「上帝」和「主」」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vgmu.html ）。
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