回應對腓2:9和西1:16,17加入 “其他”的詭辯
有耶和華見證人網友為詭詐的《新世界》辯護，認為腓2:9和西1:16,17加插「其他」是有理的。（http://www.douban.com/group/topic/41458772/）文章（藍色）如下﹕
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有人批評新世界譯本在翻譯腓2:9和西1:16,17時，不當地加入“其他” 或 “其余”這字詞，這樣的批評合理嗎？
和合本 腓2:9 “所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。”
和合本 西1:16, 17 “因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是借著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。”
新世界譯本 腓2:9 “所以上帝把他提升到更高的地位，惠然賜給他淩駕其他一切名字的名字。”
新世界譯本 西1:16, 17 “因為天上的、地上的，能見的、不能見的，無論是在位的、統治的、執政的、當權的，全都是藉著他而創造的。其余的萬物都是藉著他、為了他而創造出來的。他比其余的萬物先存在，其余的萬物都是藉著他才得以存在的。”
在和合本被譯作 “萬或萬有” 或在新世界譯本被譯作 “萬或一切” 的希臘文是π ς。
在翻譯希臘文π ς這字詞時，新世界譯本加上 “其他” 或 “其余” 是否不對呢？
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回答﹕———
《新世界》在腓2:9和西1:16,17時加入 “其他”，是為遷就自己的教義而篡改聖經，已經解釋過，請見﹕「《新世界》在腓2:9詭詐地加入 「其他」」（http://blog.xuite.net/nojw007/nojw007/253548897）和「《新世界》修改西116-17，加插「其余」」（http://blog.xuite.net/nojw007/nojw007/253550906）。
至於下面的經文﹕
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事實上，有不少譯本也和新世界譯本一樣，在希臘文π ς加上 “其他” 或 “其余”，使譯文的意思更清晰，以下是其中一些例子﹕
例子一﹕路加福音13:2
和合本 “耶穌說；你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？”
新世界譯本 “耶穌回答說﹕“你們以為這些加利利人比其他加利利人更有罪，所以才這樣受害嗎？”
新譯本 “他回答﹕“你們以為這些加利利人比其他的加利利人更有罪，才這樣受害嗎？”
現中修訂版 “耶穌說﹕「因為這些加利利人死于非命，你們就以為他們比其他的加利利人更有罪嗎？”
New King James Version “all other Galileans”
New International Version “all the other Galileans”
……
經文分析﹕
耶穌指出某些死于非命的加利利人，並不是較其他的加利利人更有罪，所以，和合本翻譯的 “眾加利利人” 意思並不清晰， 因為是不包括那些死于非命的加利利人，相反地，是指其他的加利利人才對。故此在翻譯中加上 “其他” 是更適當，令耶穌的話清楚明白。
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回答﹕———
是的，腓2:9和西1:16,17，還有路加福音13:2 都有pas Strong Number 3956,這字的解釋，在﹕http://a2z.fhl.net/php/s.php?N=0&k=03956&m=
但是，路加福音13:2是指明，死于非命的加利利人，和其他的加利利人，都是同一種類——加利利人。所以，加上「其余」與否，無分別。
而腓2:9和西1:16,17，並沒有指明耶穌和所比較的「萬物」和「名」是同一種類。《新世界》這樣做，又是因為遷就自己的教義，想將耶穌從創造主的地位拉下來，叫他成為被造物之一，不過比較高級，而仍不是和天父同等的上帝。褻瀆、詭詐。
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例子二﹕路加福音21:29
和合本 “又設比喻對他們說﹕你們看無花果樹和各樣的樹。”
新世界譯本 “耶穌用比喻對他們說﹕“你們看看無花果樹和其他樹木。”
現中修訂版 “耶穌又對他們講一個比喻﹕「你們看看無花果樹和其他的各種樹。”
New Living Translation “ any other tree.”
Contemporary English Version “any other tree”
New Century Version “all the other trees.”
經文分析﹕
耶穌說，所有樹木都發芽了，便知夏天近了，假若只惟獨無花果樹才發芽，而其他樹木卻沒有發芽，不一定是夏天近了。所以，和合本翻譯為 “無花果樹和各樣的樹” 便表達不出耶穌的話的精意了， “各樣的樹”是否包括無花果樹在內呢？根據經文本身表明不是。故此，在翻譯中加上“其他” 是好的。
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回答﹕——
至與路加福音21:29 ，同樣道理，這經文是講明白了——它在比較「樹」和「各樣的樹」，是比較同類。
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例子三﹕腓立比書2:21
和合本 “別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。”
新世界譯本 “別人都只求自己的利益，不求基督耶穌的利益。”
Amplified Bible “For the others all seek their own interests.”
New Living Translation “All the others care only for themselves”
……
經文分析﹕
當時保羅稱贊提摩太，說他不像其他人，其他人都求自己的事，但提摩太卻求耶穌基督的事。和合本今次卻不翻譯為 “所有人” 了，只翻譯為 “別人” ，雖然英文是用 “all” 這字，明顯和合本的譯者知道保羅的話的意思， “all” 是指 “其他” 的人。故此在翻譯中加上 “other”是適當的。
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回答﹕——
最後腓立比書2:21 ，我們得看這經文的上下文
腓立比書2:19 我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裏就得著安慰。
2:20 因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。
2:21 別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。
也是比較「提摩太」（是一個人）和「別人」，所以是比較同類。這是一個錯誤的類比。
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結論﹕
在翻譯希臘文π 這 “all” 字詞時，加上 “其他” 或 “其余” 這字詞是不少譯本所慣用的。由此可見，批評新世界譯本的人，既批評無理，也誤導不求甚解的人，誤以為只有新世界譯本才加上 “其他” 或 “其余” 這字詞。
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結論﹕
守望台私自加插『其他』，就让耶稣看似被造物！
《新世界》為了遷就自己的教義詭詐地篡改聖經。所以，耶和華見證人的教導是沒有信用的。
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