異端喜歡說耶穌比天父遜色。不！只是功用不同
有一些異端，例如耶和華見證人常常喜歡利用新約經文如﹕如﹕「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。 」（馬太福音24﹕36）
「父是比我大的」（約翰福音14﹕28）等等的表示耶穌比天父遜色。
首先，三位一體每一個位格同樣是神。見﹕「三位一體﹕最簡單的解釋」（http://blog.xuite.net/nojw007/nojw007/254535996 ）
「聖經是如何教導關于三一神的？」（http://blog.xuite.net/nojw007/nojw007/254539562 ）
為什麼說耶穌的神性和天父一樣，見﹕「顯示基督神性（與天父同等）的經文」（http://blog.xuite.net/nojw007/nojw007/255239176 ），又有這樣類的經文呢？
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有神學家有一個理論，說﹕當耶穌從天上來到世界上做人的時候，他甘願放下一些神的屬性（虛己），例如無所不在，無所不知。他們所根據的經文是﹕
腓2:6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
2:7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
2:8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上。
但並不是每一個神學家都同意，而且似乎不是每一節經文都能根稱這裏圓說。
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所以，最合理的解釋應該是——三位一體﹕父、子、聖靈，每一個位格都完全是神，神性相等，但是，他們的作用不同，就是說，他們的工作不同。神學家稱之為「不同的economy」。中文應該說﹕「對我們人類而言，他們的活動有不同的次序」，而且這個次序有從屬的味道。
他們有什麼工作呢？
父是創造主，耶穌和聖靈有份實行參與。（例﹕約1﹕1；西1﹕16；創1﹕2等等）
父神計劃救恩；派遣愛子到世界，為我們的罪死；聖靈叫人知罪，悔改，叫人重生和成聖（經文例很多。）
最重要的是﹕他們的屬性都是同等的神，值得敬拜。
可惜很多異端，例如耶和華見證人，他們不承認基督的神性。基督若不是神，他不能救我們，所救恩沒有他們的份。以後另帖講。
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這個「不同工作」的現象，並不是誰比誰高等，誰比誰遜色。我已經在這裏講過﹕
『遜色』是否等於不同類？聖經有沒有這樣的字眼？『聖經真理』是否想證明耶穌不是真神？和天父耶和華不同等？
『遜色』是否好像你我在公司當雇工。經理比總裁『遜色』、工程師比經理『遜色』、掃地工人比工程師『遜色』？
這樣的世俗標準，適合在神的國裏嗎？
其次，我們必須參考另一類的經文﹕
林前 11:3我 願 意 你 們 知 道 、 基 督 是 各 人 的 頭 ． 男 人 是 女 人 的 頭 、 神 是 基 督 的 頭 。
弗 5:22你 們 作 妻 子 的 、 當 順 服 自 己 的 丈 夫 、 如 同 順 服 主 ．
這樣，是不是說，女人是低一等的人類，或者，根本不是人呢？
結論是﹕「耶穌比天父遜色？不！只是功用不同。」
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