耶和華見證人的錯謬

回答耶和華見證人網友對「馬太福音25:46是剪除而非永刑」的辯護

某耶和華見證人網友寫了一篇「為甚麼馬太福音25:46是剪除而非永刑？ 」（（http://www.douban.com/group/topic/67112231/?start=0&post=ok#last）。

他明白，沒有其他聖經翻譯本認同《新世界》的馬太福音25:46，所以他列舉﹕

關于馬太福音25:46，一些聖經譯本是這樣翻譯的﹕ 
和合譯本﹕這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。 
中文新譯本:他們要進入永遠的刑罰，義人卻要進入永生。 
現中修訂版:這樣的人要受永遠的刑罰。至于那些義人，他們會得到永恒的生命。 
呂振中譯本:這些人必往永世的刑罰裏去；那些義人呢、必往永世的生命裏去。 

可是，新世界譯本卻有不同的翻譯﹕ 
新世界譯本: 這些人要永遠被剪除，義人卻要永遠得生命。 

他說﹕「有些人批評耶和華見證人由于不信地獄永火的道理，便利用新世界譯本的翻譯去刪改原文的意思，他們說馬太福音25:46的原文不是剪除，而是有刑罰受苦的意思。」

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回答﹕———

說的正好。事實上，我已經回答過，請見﹕「《新世界》修改太25﹕46，隱藏地獄的事實」（http://www.douban.com/group/topic/70292299/ ）

先談這些希臘字的意思﹕——某耶和華見證人說﹕「馬太福音25:46的“剪除”或“刑罰” ，原文是κ　ασις (kolasis)[G2851] ， kolasis 是源自另一個希臘字κολ　ω (kolazō) [G2849] 。而希臘字κολ　ω (kolazō) [G2849] 則有以下意思﹕(1）修剪或剪除 (2）約束、制止，抑制 (3）處分，糾正，刑罰 」

他無法同意！

馬太25﹕46的原文分析在﹕http://a2z.fhl.net/php/fhlwhparsing.php?graph=1&engs=Matt&chap=25&sec=46&sec1=&submit1=

翻譯為刑罰的2851 kolasis的解釋在﹕http://a2z.fhl.net/php/s.php?N=0&k=02851&m=

只有一個解釋﹕懲罰, 處罰

而他所說的，源自另一個希臘字κολ　ω (kolazō) [G2849 的解釋在﹕http://a2z.fhl.net/php/s.php?N=0&k=2849\

也是只有一個解釋﹕處罰; 懲罰。

至於他引用的《雙語對照強調譯本》是他們自己守望台的書（見﹕http://wol.jw.org/zh-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1200276762 ），當然支持自己的翻譯，不足為證據。

結論——把『刑罰』翻譯為『剪除』，完全是錯的。

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然後某耶和華見證人說﹕「約翰一書4﹕8 “沒有愛的就不認識上帝，因為上帝就是愛。” 約翰提醒我們“上帝就是愛”。 永遠被火燒的痛苦怎能與愛相提並論呢？ 」以支持《新世界》把永刑翻譯為剪除。

可惜某耶和華見證人不明白，翻譯聖經的人必須首先面對的是——聖經怎麼講？於是，怎麼翻譯。

但他用自己的理解（意見），或者是守望台的主張來辯衛《新世界》，沒有想到，這正是《新世界》的問題——遷就自己教義，篡改聖經！！！

但是，我們還要思想——神的愛是怎麼的呢？是不是絕對沒有刑罰的呢？

基督徒都知道——上帝是又公義，又慈愛的。經文甚多，例﹕

民數記14:18 耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯。萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。

那麼，神怎樣愛我們這些罪人呢？

聖經說﹕

羅馬書5:8      惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

某耶和華見證人不明白，明白也沒有用，因為「耶和華見證人的『耶穌』不能救人，吃虧了！」（http://www.douban.com/group/topic/69328719/ ）

可憐！！！