若有地獄，耶和華見證人吃大虧了
耶和華見證人不相信耶穌是真上帝，有禍了；但是，還有一件事，更會叫他們吃大虧——他們不相信有地獄！
（一）耶證不相信地獄，是根據錯誤解經
《守望台》指出他們認為是「謬誤信仰」的概念之一，說﹕「地獄永火顯然是一個謬誤的信仰。……真相:上帝沒有用地獄來懲罰人」[23]。那是很清楚的，耶和華見證人的否認地獄永刑這回事！
大家放心了，是嗎？但若細看他們所引用的支持經文，你會發現問題來了，地獄似乎不是這麼簡簡單單地就可以揮之則去的！
（1）誤解傳道書九章5節﹕「死了的人毫無所知。」
這是耶證文獻中，引用得最多來反駁地獄概念的，《守望台》雜誌說﹕「已死的人甚麽都不知道」怎麼可能有地獄地火呢？[24]「人死後……會在某個地方受苦，好為生前的過犯贖罪嗎？不會的，因為經文説他們“毫無知覺”。」[25]
但是，整本傳道書是講到「日光之下」的事（例﹕一3, 9），即物質世界上的事情。九章5節所講的「死了的人毫無所知」是指這人對日光之下的事情再無能為力了。如果看上下文，就會很清楚﹕「在日光之下所行的一切事上……死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。……在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。」（傳九3-6）
雖然如此，傳道書的作者說﹕「 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裏。」（傳三11）「永生」英語聖經NASB翻譯為「eternity」。就是說﹕神使人明白，死後還有下文！而且在結束的時候，也不能不感歎說﹕「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。」（傳十二14）
順便一提，守望台也用傳道書九章5節等經文說明，人死後靈魂不再存在。[26] 神學家稱之為「靈魂睡眠」理論。請見「聖經對靈魂睡了是怎麼說的？」（http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-soul-sleep.html ）和「What is soul sleep?」（http://carm.org/soul-sleep ），都有簡單而清楚的反駁。
（2）曲解馬可福音九章42-50節，耶穌講﹕「……落到地獄，入那不滅的火裏去……被丟在地獄裏……被丟在地獄裏。在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。……」
耶和華見證人當然很不喜歡這段經文，所以《守台望》說﹕「被翻譯成“地獄”的希臘語詞是磯漢拿，這個詞來自一個希伯來詞語，意思是欣嫩谷。欣嫩谷位於古代耶路撒冷的郊外。在以色列諸王統治的日子，人們在欣嫩谷把兒童殺死，作為獻給假神的祭物。……在耶穌的日子，耶路撒冷的居民把欣嫩谷當作扔垃圾的地方，他們把一些可憎罪犯的屍體扔進去，為了要燒掉不斷扔進去的垃圾和屍體，那裏的火長燃不滅。」[27]
我們同意耶和華見證人文獻所陳述的歷史事實。但是耶穌當時為什麼提到它呢？耶穌談及這骯髒的地方（這是猶太人能在耶路撒冷四圍所看見的，最可怕的地方），是為了作為一個更壞的地方的對照，在那裡蟲是不死的、火是不滅的——永刑之處﹕地獄。有一個在地上的、有可能結束的欣嫩子谷，也有一個永遠的欣嫩子谷——就是我們今天叫它做『地獄』的﹕人若拒絕耶穌基督為他們的救主，繼續活在罪中，他們將為自己的罪，進到地獄之火去。
（3）故意錯譯馬太福音二十五章46節﹕「這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」
《新世界翻譯本》把這節經文翻譯為﹕「這些人要永遠被剪除，義人卻要永遠得生命。」把「永刑」篡改為「剪除」。
《根據聖經而推理》解釋說﹕「“他們要進入永遠的刑罰［希臘語‘科拉辛’］，義人卻要進入永生。”（《雙語對照强調譯本》把“科拉辛”譯作cutting-off［剪除］而非punishment［刑罰］，經文的腳注説:“‘科拉辛’……源於‘科拉佐’。‘科拉佐’的意思是:1．剪除，如砍去樹枝，修剪草木;2．約束、制止……;3．處分、刑罰。第三個意思是引伸出來的，因為被剪除、遭監禁、受約束都是刑罰。我們取第一個意思‘剪除’，……」[28]
但是，所有標準希臘文字典將馬太福音二十五章四十六節中的「 kolasin」（科拉辛） 翻譯為「punishment」（永刑），不是「cutting-off」（剪除）,不像耶和華見證人所翻譯的。反對守望台的標準希臘文權威包括﹕《The Vocabulary of the Greek New Testament》《 Greek - English Lexicon of the New Testament 》等等。新約時代對這個字的一般使用法也證實了這個定義。第一世紀的希臘文寫作中找到一百零七個不同的地方用這個字，在每一處，都有永刑的意思，絕對不是剪除。[29]
耶和華見證人文獻中，還有回應其他講到地獄永刑的經文，但是只就這三個最常用的，它們都是誤解、曲解，甚至蓄意翻譯錯，所以，也不必考慮其他了。
誰喜歡地獄永刑？沒有人！但是，不喜歡是不喜歡，是否這樣就叫它消失了呢？
（二）聖經怎麼講？
那麼地獄是不是一個火坑？一個一個罪人被丟進去？答案是﹕未必，那很可能是形容其他中的痛苦有多深多可怕。《守望台》雜誌有一篇文章說﹕「時至今日，許多人的地獄觀念已不再涉及硫磺與火，但深信地獄是個實際受苦之地的，依然大有人在。」[30] 同意，這是因為神學家們有不同派別，有稍微不同的解釋，有主張火是照字義的，有說火是象征式的。但不能因此說﹕地獄並不存在。
雖然我們不能確知地獄是怎樣的，正如我們也不能確知道天堂是怎樣的，但是，新約聖經教導關於地獄的事，讓我們覺得毛骨悚然、張口結舌。
新約聖經除了說﹕「地獄的火」（太十八9，太五22）之外，還有﹕
「外邊黑暗……哀哭切齒」（太八12 ）
「被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！」（太二十五41 ）
「受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」（帖後一9 ）
「受審判遭沉淪……用火焚燒」（彼後三7 ）
「這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。」（啟二十4-15）
「永火的刑罰……墨黑的幽暗為他們永遠存留」（猶7,13）
總而言之，我們可以這樣了解﹕第一，地獄是人在有知覺的情況下無止境地受懲罰（猶13；啟二十10）。第二，地獄並不但是與神隔絕的地方，而是經歷到祂的不悅與烈怒之處。
（三）萬一真有地獄，怎麼辦？
上邊《守望台》文章又說﹕「不是只有基督教才有地獄的教義，絶大多數主要宗教和一些信徒較少的宗教也接受這個道理，相信作惡的人死後會有報應，遭到嚴酷的懲罰。……只是細節上有些差異。」[31]
這觀察是正確的。為什麼會這樣呢？因為神給人在心裏的啟示，即使不認識祂，也知道有神，有道德對錯，將來有罰惡賞善的結局。（羅一-二）「 神造萬物，……將永生（原文是永遠）安置在世人心裏。」（傳三11）所以人同此心，心同此理，知道肉體死亡，不是一了百了，還有審判在等待﹕「人人都有一死，死後且有審判」（來九27）。
親愛的耶和華見證人朋友們，請不要以為拒絕相信有地獄，曲解聖經，地獄就會消失！這樣做，是鴕鳥政策！
請再考慮一件事﹕那些相信有地獄的基督徒，因為依靠主耶穌十架上所流的寶血，所以他們不再懼怕了。「我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」（約五24）因為「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生......信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了。」（約三16,18）
萬一沒有地獄，基督徒和你們一樣，不會有損失；萬一地獄存在，基督徒不擔心，倒要為你們擔心了。
現在，我請你再思想﹕你為什麼要接受耶和華見證人呢？
摘錄自﹕http://www.chineseapologetics.net/cults/JW/JW_144000_hell.htm
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