為何基督教相信「地獄永火」這道理？－耶和華見證人的錯謬

為何基督教相信「地獄永火」這道理？

耶和華見證人神學的一個重要特式，就是——沒有地獄永刑。有一位耶和華見證人網友說﹕「為何傳統的基督教會相信「地獄永火」這羞辱上帝的道理？」（http://www.douban.com/group/topic/42409593/?start=0&post=ok#last）

文章作者有下面的話（綠色）﹕

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為何傳統的基督教(包括天主教、各基督新教、東正教等)會相信「地獄永火」這羞辱上帝的道理？(請看圖片)

是建基於聖經的真理嗎？

回答﹕——地獄是什麼？

地獄是什麼？必須根稱聖經，不是根據你喜歡不喜歡，也不是根據現時流行的講法，有一本系統神學為它下定義﹕「是一個惡人永遠有感覺地受刑罰的地方。」

經文根源稱﹕

太25﹕30，41，46把這無用的僕人丟在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。……你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！……這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。

可9﹕43，48倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下來；……在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。

路16﹕22-24後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說﹕『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。

啟14﹕9-11又有第三位天使接著他們，大聲說﹕「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受它名之印記的，晝夜不得安寧。」

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如果說是的！請解釋這些經文，例如﹕

耶利米書7﹕31﹕“〔叛道的猶太人〕又在欣嫩子谷的陀斐特建築丘壇，用火焚燒兒女。這樣的事我從沒吩咐過，心裏連想也沒有想過。”

耶和華見證人對耶利米書7:31的解釋是「上帝連想也沒有想過要焚燒人，他又怎會用熊熊烈火焚燒盈千累萬的人呢？

回答﹕——

讀聖經要讀上下文，又一個好例子

耶利米書7:30耶和華說，猶大人行我眼中看為惡的事，將可憎之物設立在稱為我名下的殿中，汙穢這殿。

7:31 他們在欣嫩子谷建築陀斐特的丘壇，好在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。

7:32 耶和華說，因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。因為要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。

基督徒的解釋是——這裏並不能支持沒有地獄，扯得太遠了。

欣嫩子谷是舊約時代以色列拜假神，把自己的兒女燒在其上的地方，但這是神老早禁止的事情，看﹕

申命記18:10你們中間不可有人使兒女經火，

所以神使這地方成為一個可怕的地方（殺戮谷），以後多次戰爭在這裏發生。

到新約時代，那裏成為了一個垃圾堆，耶穌講地獄，也引用它，因為它是當時人能明白最汙穢最可怕的地方﹕

馬可福音9:47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼進入神的國，強如有兩只眼被丟在地獄裏。

9:48 在那裏蟲是不死的，火是不滅的。

所以使用這觀念叫人明白，地上有一個可怕的欣嫩谷，在永恒裏，有一個類似的可怕地方。

但是，耶和華見證人不喜歡地獄，所以《新世界》乾脆翻譯為了「欣嫩谷」，但這並沒有叫地獄消失。

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「那些自稱為基督徒的人，是從什麼時候開始接受地獄永火道理的呢？是在耶穌基督和使徒離世很久以後。《世界百科全書》（法語）說﹕“《彼得啟示錄》（公元2世紀）是第一部講到罪人在地獄裏受罰吃苦的基督教〔偽作〕。” 」

回答﹕———地獄觀念來源

不是啦！！！

聖經中，耶穌講地獄講得最多﹕

太5:22只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。（有古卷在凡字下添無緣無故地五字）凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷。凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
太5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉。寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。
太5:30若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉。寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。
太10:28那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。
太18:9倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉。你只有一只眼進入永生，強如有兩只眼被丟在地獄的火裏。
太23:15你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教。既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
太23:33你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？
可9:44你缺了肢體進入永生，強如有兩只手落到地獄，入那不滅的火裏去。
可9:46你瘸腿進入永生，強如有兩只腳被丟在地獄裏。
可9:47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼進入神的國，強如有兩只眼被丟在地獄裏。
路12:5我要指示你們當怕的是誰。當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們，正要怕他。

新約其他地方只講了兩次﹕

雅3:6舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。
彼後2:4就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

不但新約講過，舊約也有這觀念﹕

在舊約，「地獄」出現31次。所有這31次，翻譯為「地獄」是希伯來語單詞「陰間」（sheol）。而英文單詞「地獄」有內涵的地方懲罰的譴責，陰間不會有這樣的內涵。這些經文指出一件事，義人撒母親耳死了，留在陰間。見撒母耳記上28﹕6-20。因此，證實了猶太人的陰間概念。

雖然舊約使用「陰間」一詞，但是明顯指地獄，例﹕

箴言5:5 她的腳，下入死地。她腳步，踏住陰間。

詩篇139:8 我若升到天上，你在那裏。我若在陰間下榻，你也在那裏。

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傳道書9﹕5，10﹕“活人知道自己必死，死人卻毫無知覺……。凡你的手能做的事，都要盡力去做；因為在你要進的墳墓，沒有工作，沒有計劃，沒有知識，沒有智慧。”
見證人對傳道書9:5,10節解釋很簡單「死人毫無知覺，自然不會受苦。」

回答﹕——

耶和華見證人引用傳道書證明人死後沒有知覺，於是延伸為了「沒有受苦的地獄」，但是他們的引用是錯的，請見﹕「回答耶證以《傳道書》證明人死後無知覺」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vgyj.html）。

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「到了16世紀，推動宗教改革的馬丁·路德和約翰·卡爾文等新教徒主張，地獄的火刑是個比喻，代表人永遠跟上帝隔絕。……」很多神職人員都不再主張地獄是個實際上炙熱受苦的地方。相反，他們對地獄的定義和1994年出版的《天主教要理問答》所作的解釋不謀而合。這本書聲稱﹕“地獄給人最大的懲罰就是要人與天主永遠分離。” 雖然如此，不少人依然相信地獄是個在精神上和身體上折磨人的地方。