不願意有地獄永刑，否認它，不等於它就消失。
耶證神學的一個中心思想，就是沒有永刑。
無論《知識》或者《推理》都沒有提出正面的經文證據，去支持沒有地獄永刑的教義。他們只有曲解聖經，或者在他們的聖經譯本中把它譯錯。例如﹕馬太福音廿五章46節的「永刑」，《新世》把它譯作「永存遠被剪除」，並解釋為永遠消滅之意。至于「晝夜受痛苦，直到永永遠遠」（啟廿10）和「受痛苦……直到永永遠遠」（啟十四11），他們的解釋是，因為「死了的人，毫無知覺」（《新世》傳九5），所以，這兩段經文不可能指一般人死後，而是代表「第二次的死」而講的。耶穌曾詳細描寫地獄﹕「地獄裏……火是不滅的」（可九47-50），但《新世》將地獄翻譯為「磯漢拿」，即欣嫩子谷火化池的意思，而且表示該段經文並沒有受苦的暗示。（理P.171-74）
誰講地獄講得最多？答案﹕耶穌。除了上邊提及的經文之外，還有﹕「地獄的火」（太五22）、「身體和靈魂都滅在地獄裏」（太十28）、「地獄之子」（太廿三15）、「地獄的刑罰」（太廿三33）。可見，若非耶證故意曲解或譯錯，「地獄永刑」的觀念是無法刪除的。
不願意有地獄永刑，否認它，不等於它就消失。這是鴕鳥政策！
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