耶和華見證人的錯謬

耶和華見證人好問難，最後卻顯出自己的無知

在豆瓣的耶和華見證人研究小組，虔誠的耶和華見證人們使用各種話，誣蔑褻瀆那裏位一體和聖經（主要指和合本），當然也絕對不會對基督徒客氣。我就被扣上各種名字辱罵。算了，我不計較。

但是，我請「第一位耶和華見證人，請證明他們是正的，人人都是邪的！」（http://www.douban.com/group/topic/70117012/?start=0&post=ok#last），於是他舉了兩個所謂『證據』，沒有但沒有證明只有耶和華見證人是正的，其他人都是邪的；反證明守望台是誤導人，所以其信徒也無知。 
現在來看他的『證據』！ 

（A）約翰福音3:13—— 

3:13 除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 ， 沒 有 人 升 過 天 。 

第一位耶和華見證人，很『有學問』地說﹕「有些翻譯員在這節經文中加插了“【仍舊在天】”這個短語，變成“除了從天而降、【仍舊在天】的人子，沒有人升過天”，仿佛說耶穌曾同時存在于天上和地上，而這個說法也被用來支持三位一體的理論。 加上去的這個短語確實出現于5世紀和10世紀的少數抄本中，但在年代更早的《梵蒂岡抄本》……」 

他這一段是從《守望台》（2009年）w09 10/1 第 18-20 頁，抄來的！ 

《梵蒂岡抄本》只是很多聖經手抄本之一！可能第一位耶和華見證人從來沒有聽說過！！ 

和合本所根據的古卷中大有可能沒有《梵蒂岡抄本》，因為和合本是1919年翻譯成功的（見﹕http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E5%92%8C%E5%90%88%E6%9C%AC%E4%BF%AE%E8%AE%A2%E7%89%88 ），而《梵蒂岡抄本》則「自從1481年以後, 它一直被收藏在羅馬梵蒂岡(Vatican)的圖書館裏. 在19世紀之前, 羅馬天主教的教皇們都不肯讓聖經學者對它加以研究. 」（http://malaccagospelhall.org.my/2014/04/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E8%AE%BA-%E4%BA%94-%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E6%8A%84%E6%9C%AC/）。 

===================================  

想不到，另一個虔誠的耶和華見證人，又以同樣理由，貼了一篇「基仔！歡迎你來查聖經原文。」（http://www.douban.com/group/topic/70776598/，http://www.douban.com/group/topic/70776259/）

以約翰福音3﹕13為例，想證明和合本篡改聖經。哈哈哈！這只證明他（或者其他耶和華見證人）無知，也說明誠實的聖經翻譯本是怎樣的！

有什麼問題呢？

（一）不知道不同的聖經翻譯本是根稱不同的古卷的。

約翰福音3﹕13

和合本

3:13     除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 ， 沒 有 人 升 過 天 。 

是的，我同意，「仍 舊 在 天」不在一些誠實的翻譯本裏，但是，誠實的翻譯本指出古卷之間的差別，例如﹕ 

現代                 除了從天上降下來的人子，從來沒有人上過天。 

但是，若讀呂振中或者新譯本，它會指出﹕ 

呂振中﹕——除了那從天上降下來的人子(有古卷加﹕那原在天上的)，沒有人升過天。 

新譯本﹕——除了那從天上降下來的人子（有些抄本作“除了那從天上降下來仍舊在天上的人子”），沒有人升過天。 

事實上，和合本裏面也常指出古卷的差別，例﹕ 

太 1:25   只 是 沒 有 和 她 同 房 ， 等 她 生 了 兒 子 ， （ 有 古 卷 作 等 她 生 了 頭 胎 的 兒 子） 就 給 他 起 名 叫 耶 穌 。

太 5:22   只 是 我 告 訴 你 們 ， 凡 向 弟 兄 動 怒 的 ， 難 免 受 審 判 。 （ 有 古 卷 在 凡 字 下添 無 緣 無 故 地 五 字 ） 凡 罵 弟 兄 是 拉 加 的 ， 難 免 公 會 的 審 斷 。 凡 罵 弟 兄 是 魔 利的 ， 難 免 地 獄 的 火 。

和合本裏，還有很多例子，都不過顯出翻譯者的謹慎和誠實。

=====================================================================  

 （二）不明白，「篡改」不是翻譯上的瑕疵，而是「蓄意譯錯，遷就自己教義」。《新世界》正是。我在「詭詐的《新世界》聖經譯本」（http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_5367680744_2_1.html）有很多例子。以至希臘文學者都對《新世界》有負面的評論。 

請見﹕
「有名望的希臘文學者怎樣說」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vezm.html）

「耶和華見證人的聖經」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102veoa.html ）

=====================================================================  

 （三）不明白所有聖經翻譯和研究，最後都要回到古卷手稿去

 第二位耶和華見證人繼續問﹕「『仍 舊 在 天 』聖經原文裏沒有這四個字呀！ 

有很多聖經的翻譯版本也沒有， 例如，現代中文修訂本就老實一點了， 
基崽 ，為什麼和合本要擅自添加呢？ 」

他大概以為，到「研經軟體」（http://a2z.fhl.net/CBOL.html ）查一下，那裏顯示的，就是絕對的聖經原文！

不怪他，這網站是我從前在耶和華看見證人研究小組介紹的，也是我一直使用的。

為什麼約翰福音3﹕13在這查經工具裏沒有呢？第一，我已經解釋了，是因為和合本使用比較舊的古手稿。第二，這網站的「原文」也是有所根稱，即是說，根稱某些手稿。當越來越多的古手稿被發現，學者們就研究研究，訂出一個綜合式的，應該是比較最可靠的version。所以這些研經工具之間，也有可能有少許差別。

很明顯，我介紹的「研經軟體」（http://a2z.fhl.net/CBOL.html）比較和合本up-to-date，所以沒有「仍舊在天」。

但是，最重要的是——和合本（或任何誠實的翻譯本）可能不完美，但不是《新世界》那樣詭詐，為遷就自己教義，篡改！

========================================== 

（B）第一位耶和華見證人還有一個所謂『證據』

他說﹕「另一些聖經譯本也用類似的方式翻譯這節經文，所根據的是5世紀的《亞曆山大抄本》和一些較後期的抄本。因此，許多誠懇的聖經讀者都以為上帝會毀滅地球。 然而，在比《亞曆山大抄本》【早大約一個世紀】抄成的《梵蒂岡抄本》（以及同年代的《西奈抄本》）中，這節經文的意思卻是“ 地和其上的物都要暴露無遺”。……」
他這一段也是從《守望台》（2009年）w09 10/1 第 18-20 頁抄來的！ 
又一次顯示，他並不明白聖經有很多古卷，他抄來的話也這樣講——另有古卷是如此的。

彼得後書3:10—— 
3:10 但 主 的 日 子 要 像 賊 來 到 一 樣 。 那 日 天 必 大 有 響 聲 廢 去 ， 有 形 質 的 都 要 被烈 火 銷 化 。 地 和 其 上 的 物 都 要 燒 盡 了 。 

請大家來見原文分析——http://a2z.fhl.net/php/fhlwhparsing.php?graph=1&engs=2+Pet&chap=3&sec=10&sec1=&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA 

有爭議的這個字，是SN 2147 heurisko，它解釋是——發現、受判斷。 

事實上，「有形質的都要被烈火銷化」一句，沒有古卷有爭論！已經說明，「被火銷化」！所以「發現、受判斷」也就是最後的審判了。沒有什麼大分別！再看其他翻譯本，也是如此注明﹕ 

新譯本—— 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日，天必轟然一聲地消失，所有元素都因烈火而融化；地和地上所有的，都要被燒毀。 
呂振中——但主的日子總必來到；來時就像賊一樣。當那日，天必轟然一聲地過去，星辰必因烈熾而被消毀，地和地上被造之物就不見(鈔本諒有殘缺。有古卷作『燒掉』)了。 

可見，和合本是根源據其他手稿，不如《新世界》根源本是鬼鬼崇崇地篡改，為了遷就自己的教義。 

這樣的問難，和所謂證據，顯示守望台的不可信，耶和華見證人信徒的無知！