回答「14 4,000是實數還是有象征意義的虛數？」
一位耶和華見證人網友貼了一篇「14 4,000是實數還是有象征意義的虛數？」（http://www.douban.com/group/topic/41451884/），又貼它在「沉思耶和華見證人的回答」（http://www.douban.com/group/topic/72101307/）。
（一）支派名字的問題
這位耶和華見證人網友﹕「啟示錄7﹕4-8說14 4,000人是出于猶大、呂便、迦得、亞設、拿弗他利。瑪拿西、西緬、利未、以薩迦、西布倫、約瑟、便雅憫。這裏所列的支派不可能指血統上的以色列人，原因是﹕以色列從來沒有約瑟支派；利未部族負責在聖殿服務，所以不屬于以色列12支派，這裏也沒有列出以色列的以法蓮和但這兩個支派。[見民數記1﹕4-16] 」
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回答﹕——
舊約聖經記載十二支派名字時，不見得每次都墨守繩規的。例如出埃及記一章2-4節就沒有約瑟，也沒有瑪拿西和以法蓮，而利未列在其中。申命記二十七章12-13節，利未和約瑟支派都列了。以西結書四十八章3-35節有約瑟和利未。為什麼但支派沒有被列在啟示錄第七章，我們不知道，但不能因此說明，這14萬4000不是血統猶太人。至于利未支派，他們只是沒有一塊地（書十三14），但不能被排除于以色列支派之在外。
如果啟示錄第七章不厭其煩地列舉各支派名字，當然是為了說明，這是真的，照字義的，血統的以色列人。耶和華見證人為了遷就他們的教義，所以無法不喻意地解釋。
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（二）144，000和數不來的大群人
這位耶和華見證人網友﹕「那麼，14 4,000是實數還是有象征意義的虛數？
啟示錄7章4節說約翰“聽見”蓋印的數是144,000，由此可見，144,000 的數字不是約翰自己用眼看數出來的，而是天使告訴他的，他“聽見”了便記載下來。啟示錄7﹕9在提到14 4,000這個具體數目之後，提到有一大群人，沒有人能數過來，明顯是對照兩群不同的人，14 4,000人在前方，一大群人出現在後方。如果144,000不是實數，那麼天使告訴約翰144,000 這數字就完全沒有意義了。」
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回答﹕——
為什麼既然聖經這樣詳盡地記錄以色列12 支名字（也是天使告訴他的！），但是守望台卻要象征式地解釋？
7:4 我聽見以色列人，各支派中受印的數目，有十四萬四千。
7:5 猶大支派中受印的有一萬二千。流便支派中有一萬二千。迦得支派中有一萬二千。
7:6 亞設支派中有一萬二千。拿弗他利支派中有一萬二千。瑪拿西支派中有一萬二千。
7:7 西緬支派中有一萬二千。利未支派中有一萬二千。以薩迦支派中有一萬二千。
7:8 西布倫支派中有一萬二千。約瑟支派中有一萬二千。便雅憫支派中受印的有一萬二千。
讀聖經的人，沒有可能讀得一個結論——144，000是天使告訴約翰，沒有是他自己數的；但是，這些支派卻是約翰自己看得出，或者天使告訴他，這些是預意式的以色列人！！
更奇怪的是，12 支派名字不喜歡，卻喜歡144，000這數目，定要以實數去解釋。
無他，要適合守望台的教義！！！
這不是新鮮事情，守望台解釋聖經的風格一向如此。不止於此，他們還動手腳篡改，以求迎合自己想要傳揚的異端教義。
話又得說回來，144，000是象征？還是實數？
其實，這個問題的答案並不重要，因為．．．
有時候，聖經裏的數目是象征式的，例﹕
太18:21那時彼得進前來，對耶穌說，主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？
18:22耶穌說，我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。
有時候是實數，例如﹕12支派、十二使徒。。。
但是，一般基督徒比較願意相信144，000是一個代表「完全」的數目，因為﹕
羅11:26于是以色列全家都要得救，如經上所記，必有一位救主，從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。
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（三）大群人能到天上嗎？
這位耶和華見證人網友﹕「啟示錄7﹕9，10提到的“大群人”也會到天上去嗎？
啟示錄說14 4,000人“從地上買來”，與基督一同在天上的錫安山 上，但經文沒有說“大群人”也是“從地上買來”的。（啟示錄14﹕1-3），」
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回答﹕——
很高興，這位耶和華見證人網友提到「大群人」。
啟7:9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，
7:10大聲喊著說﹕「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」
7:11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏于地，敬拜神，
7:12說﹕阿們！頌贊、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！
7:13長老中有一位問我說﹕「這些穿白衣的是誰？是從哪裏來的？」
7:14我對他說﹕「我主，你知道。」他向我說﹕「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
7:15所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
7:16他們不再饑，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。
7:17因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」
雖然沒有用「從地上買來」描述這大群人，但是，聖經清楚地講﹕「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」
這大群人是在天上，因為他們站在寶座前，有四活物、長老。
神的寶座在哪兒？
詩11:4耶和華的寶座在天上；
我知道守望台不喜歡看見這大群的外邦人在天上，所以說寶座前，不一定在天上。
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（四）『在寶座前』的意思
所謂﹕「“在寶座面前”希臘語是e•no′pi•on tou thro′nou, 字面意思是從寶座上看得見，“寶座”指上帝，而聖經說上帝能從天上的寶座觀看世情。
……
所以，聖經說“大群人”“站在寶座和綿羊羔面前”，意思只是在上帝看得見的地方，是蒙上帝悅納，可比較啟示錄6﹕17，在末日時，惡人便不能站在上帝面前，蒙悅納了。」
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回答﹕——
如果你比較啟示錄7章那大群人的所在，和啟示錄14章的144，000，任何人都只能說﹕——他們同在一個地方。見﹕
首先，那144，000，守望台本來常引用啟七章，但啟七章指出他們在地上﹕
啟7:1此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。
7:2我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說﹕
7:3 「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」
7:4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
所以他們現在比較喜歡引用啟十四章，但是，請看
啟14:1我又觀看，見羔羊站在錫安山 ，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
14:2我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
14:3他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。
這144，000人現在的情景和大群人一樣﹕神的寶座、四活物和眾長老。
可見那大群人比144，000還早站在天上，寶座前。
如果說「“大群人”“站在寶座和綿羊羔面前”，意思只是在上帝看得見的地方」，那麼，「“144，000”“也是站在寶座和綿羊羔面前”，意思也是只是在上帝看得見的地方」！！！
守望台的釋經和她的『福音』，不可信！！！
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