建议《新世界》在希伯来书1章加插『其余』，不仅删除『所有』
守望台有一个理论——耶稣是天使长米迦勒。
但是，他们的所有经文『证据』，都不是证据，是推测。每次他们看见米迦勒，就说：「呀，这是耶稣。」
有如，张三吃饭；李四也吃饭，所以，他们说，张三就是李四！
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但是，圣经说：
希伯来书1:5 所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。
这里的耶和华见证人说：「希伯来书1:5是反问句形式，意味着除了耶稣外上帝没有对任何天使亲口说：“你是我的儿子”， 圣经首次提及“上帝的儿子们”是在创世记6：2，那些天使们犯了罪，如果上帝承认所有天使是儿子等同于把那些犯罪的天使也认作儿子，这是不可能的。」（http://www.douban.com/group/topic/81419273/）而且他还口吃地在很多地方，讲呀讲呀，贴呀贴，贴几百万次。
但是希伯来书清楚地说：「所有的天使」，不是「除了耶稣外上帝没有对任何天使亲口说」。
原来，《新世界》已经动了一点手脚：
《新世界》来1：5 比如说，上帝对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今天成了你的父亲+”呢？他又对哪一个说过，“我要做他的父亲，他要做我的儿子+”呢？
《新世界》已经把『所有』删除了。
所以我建议：——
所以如果守望台在《新世界》再动一点动手脚，加插『其余』，事情就简单了。
希伯来书1:5 〖其余〗所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。
但是，圣经原文实在有『所有』，见：
NASB 5 For to which of the angels did He ever say,“You are My ……
KJV：5 For unto which of the angels said he at any time,
NIV 5 For to which of the angels did God ever say,
「which of the angels」既然使用angels，就是所有，否则应该是「some of the other angels」。中文翻译本更清楚了：
吕振中5 因为上帝何曾对天使中哪一位说过：「你是我的儿子，我今日
现代：上帝從來沒有對任何一個天使說：你是我的兒子；
环球：5 神曾對哪一個天使說過：“你是我的兒子，我今日生了
既然《新世界》已经在腓2:9和西1：16-17诡诈地加插『其余』，何不在这里也动手脚？？？
就是﹕
（1）「《新世界》篡改腓2:9，诡诈地加入 「其他」」（http://www.douban.com/group/topic/70292406/）
（2）「耶和华见证人的《新世界》篡改西1：16-17，加插「其余」」（http://www.douban.com/group/topic/70224859/?start=0&post=ok#last）
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建议继续篡改希伯来书1：6
和合本：再 者 、 神 使 長 子 到 世 上 來 的 時 候 、 〔 或 作 神 再 使 長 子 到 世 上 來 的 時 候 〕 就 說 、 『 神 的 使 者 都 要 拜 他 。 』
新世界：可是，上帝再差长子+到世上来的时候，却说:“上帝的天使+全都要向他下拜+。”
无论你读的是和合本，是新世界，希伯来1：6都翻译作：——所有天使都拜耶稣。
但是，
第一，如果耶稣是天使之一，他岂不是自己在拜自己？所以，《新世界》若继续插入『其余』，那就简单一点：「上帝的〖其余〗天使+全都要向他下拜+。」
第二，除了神之外，没有人接受敬拜，我在「耶和华见证人说耶稣是天使，歪曲希伯来书1章」（http://www.douban.co
已经讲过。
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