有名望的希臘文學者怎樣說新世界？
希臘文學者，無論是基督徒與否，統統否定新世界譯本，說它是又偏見又不準確。
直至文帝（ Julius Mantey）博士的死，他是全世界最有名的希臘文學者，他是《希利尼時代希臘文讀者》（ Hellenistic Greek Reader）的作者，又和丁納（ H. E. Dana）合著了《新約希臘文文法手冊》（ A Manual Grammar of the Greek New Testament），他不但指責新世界譯本，他甚至公開地要求守望台停止錯誤地引用《新約希臘文文法手冊》來支持自己（見附錄）。關於新世界譯本的翻譯，他說﹕
我從未讀過好像《王國英希對照聖經》這樣差勁的新約譯本。它根本不是譯本，它是對新約聖經的歪曲。譯者基於羅德韓（ J. B. Rotherham）在 1893 年所翻譯的，用現代化的文字，更改了很多段經文的意思，來遷就耶和華見證人所相信和教導的，這是歪曲，不是翻譯。（註 51）
普林斯頓神學院（ Princeton Theological Seminary）的新約語文和文學教授，馬格（ Bruce Metzger）博士，著有《新約經文》（ The Text of the New Testament，牛津出版 1968），他觀察到，「耶和華見證人在他們的新約譯本中，有若干地方的希臘文翻譯是嚴重錯誤」。（註 52）
寇德士（ Robert Countess）博士以新世界譯本的希臘文為博士論文題目。他總論耶和華見證人的翻譯如下﹕
… 非常失敗於避免讓教義影響翻譯這方面 … 必須被視為一個存偏見的作品，某些方面簡直是不誠實；其他的地方，既非現代化，又非學術性，從前言到附錄，或多或少地滲透了它的教義原則。（註 53）
英國的學者陶理（H. H. Rowley ）聲明，「從頭到尾，這本書是一個觸目的例子，說明為什麼聖經不應該被翻譯 … 」，他把它叫做「對上帝的侮辱」。（註 54）
學者們已經對新世界譯本作了裁決，守望台不能怪責基督徒，說他們有所謂「三位一體的偏見」，因為甚至非基督徒新約希臘文學者都同意新世界譯本是不準確的。無論是從文法規則，字義，和翻譯原則來衡量，守望台都是大錯特錯。
出处：《耶和华见证人的真相》，安克伯父，天道出版。
