耶穌和悔改強盜當天便一同到樂園去了？回答﹕是的！
當一位耶和華看見證人網友知道路加福音23：42-43告訴我們，耶穌對同釘悔改強盜說，他當天就到達樂園，耶和華見證人網友當然又震驚又不高興，因為這和他們的守望台教義矛盾。
當一位耶和華看見證人網友知道路加福音23：42-43告訴我們，耶穌對同釘悔改強盜說，他當天就到達樂園，耶和華見證人網友當然又震驚又不高興，因為這和他們的守望台教義矛盾。
- 8月 07 週五 201508:27
耶穌和悔改強盜當天便一同到樂園去了？回答﹕是的！
- 8月 06 週四 201502:17
反駁某耶證質疑「上帝將生氣吹入亞當的身體，亞當成了有靈魂的活人嗎？」
反駁某耶證質疑「上帝將生氣吹入亞當的身體，亞當成了有靈魂的活人嗎？」
反駁某耶和華見證人網友的「上帝將生氣吹入亞當的身體，亞當成了有靈魂的活人嗎？」（http://www.douban.com/group/topic/42191709/）
反駁某耶和華見證人網友的「上帝將生氣吹入亞當的身體，亞當成了有靈魂的活人嗎？」（http://www.douban.com/group/topic/42191709/）
- 8月 05 週三 201504:29
為什麼守望台視人為畜生？！
為什麼守望台視人為畜生？！
- 8月 02 週日 201502:00
耶穌死後和復活之間的那三天在哪裏？
耶穌死後和復活之間的那三天在哪裏？
轉載自﹕http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-Jesus-days.html
問題：耶穌死後和復活之間的那三天在哪裏？
回答：彼得前書3：18-19說：“因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽。”
18節中“按著靈性”這個片語的結構跟“按著肉體”是一致的，因此最好把“靈性”這個詞和“肉體”這個詞歸在同一範疇。此處肉體和靈是指基督的肉體和靈。片語“按著靈性他復活了”指出這樣一個事實：耶穌承受的罪和他的死導致了他人性的靈跟天父分離（馬太福音27：46）。如馬太福音27：41和羅馬書1：3-4所說，這裏的對比是在肉體和靈之間，而不是在基督的身體和聖靈之間。當耶穌完成了罪的救贖，他的靈又恢復了之前被破壞了的關係。
彼得前書3：18-22描述了耶穌為罪受苦（18節）和耶穌得榮耀（22節）之間的關聯。只有彼得說了在這兩者之間所發生的事。19節中“傳道”這個詞不同於新約裏指的傳講福音的含義，它在這裏的意思是通報消息。耶穌受難死於十字架，他的身體被治死，當他承擔了罪的時候他的靈死去。當他的靈復活，他把靈交給了天父。根據彼得所講，在耶穌死後和復活之間的某個時候，他對“監獄裏的靈”做過一個特別傳道。
一開始，彼得用“魂”指人而不是“靈”（3：20）。新約中，“靈”這個詞指天使或邪靈，而不是人；22節似乎也是指這種意義。聖經中沒有一處提到耶穌曾造訪地獄。使徒行傳2：31說耶穌去了“陰間”（《新美國標準版聖經》），但“陰間”不是地獄。“陰間”是一個死了的人暫時待的地方，他們在那兒等待復活。啟示錄20：11-15（《新美國標準版聖經》，《新國際版聖經》）清楚地說明了兩者間的區別。地獄是受審判的人永久和最後的歸宿；陰間只是一個暫時的住所。
我們的主把他的靈交給了天父，死了，在死後和復活之間的某一時間，造訪了死人的境界，給那裏的靈（可能是墮落的天使；參看猶大書6）傳達了資訊，那些靈跟諾亞時代發洪水之前的時期有關。20節將這一點講得很清楚。彼得沒有告訴我們耶穌跟這些被囚禁的靈說了什麼，但不會是救贖的資訊，因為天使是不能被救拔的（希伯來書2：16），可能是對撒旦及其同夥誇勝（彼得前書3：22；歌羅西書2：15）。以弗所書4：8-10 似也指出耶穌也去了“樂園”（路加福音16：20；23：43）並把在他死之前就信了的人送到天堂。經文沒有提到詳細發生的經過，但大多數聖經學者都同意“擄掠了仇敵”所說的就是這個意思。
綜上所述，聖經沒有明確地講耶穌在死後和復活之間的三天裏做了什麼。然而他看來確是曾對墮落的天使和不信的人誇勝。我們能確切知道的是耶穌不是在給人第二次救贖的機會。聖經說我們死後要面對審判（希伯來書9：27），只有一次機會。關於耶穌死後和復活之間做了些什麼的這一點，確實沒有明確的答案。這也許是只有等我們得著榮耀的那一天才能明白的奧秘之一。
轉載自﹕http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-Jesus-days.html
問題：耶穌死後和復活之間的那三天在哪裏？
回答：彼得前書3：18-19說：“因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽。”
18節中“按著靈性”這個片語的結構跟“按著肉體”是一致的，因此最好把“靈性”這個詞和“肉體”這個詞歸在同一範疇。此處肉體和靈是指基督的肉體和靈。片語“按著靈性他復活了”指出這樣一個事實：耶穌承受的罪和他的死導致了他人性的靈跟天父分離（馬太福音27：46）。如馬太福音27：41和羅馬書1：3-4所說，這裏的對比是在肉體和靈之間，而不是在基督的身體和聖靈之間。當耶穌完成了罪的救贖，他的靈又恢復了之前被破壞了的關係。
彼得前書3：18-22描述了耶穌為罪受苦（18節）和耶穌得榮耀（22節）之間的關聯。只有彼得說了在這兩者之間所發生的事。19節中“傳道”這個詞不同於新約裏指的傳講福音的含義，它在這裏的意思是通報消息。耶穌受難死於十字架，他的身體被治死，當他承擔了罪的時候他的靈死去。當他的靈復活，他把靈交給了天父。根據彼得所講，在耶穌死後和復活之間的某個時候，他對“監獄裏的靈”做過一個特別傳道。
一開始，彼得用“魂”指人而不是“靈”（3：20）。新約中，“靈”這個詞指天使或邪靈，而不是人；22節似乎也是指這種意義。聖經中沒有一處提到耶穌曾造訪地獄。使徒行傳2：31說耶穌去了“陰間”（《新美國標準版聖經》），但“陰間”不是地獄。“陰間”是一個死了的人暫時待的地方，他們在那兒等待復活。啟示錄20：11-15（《新美國標準版聖經》，《新國際版聖經》）清楚地說明了兩者間的區別。地獄是受審判的人永久和最後的歸宿；陰間只是一個暫時的住所。
我們的主把他的靈交給了天父，死了，在死後和復活之間的某一時間，造訪了死人的境界，給那裏的靈（可能是墮落的天使；參看猶大書6）傳達了資訊，那些靈跟諾亞時代發洪水之前的時期有關。20節將這一點講得很清楚。彼得沒有告訴我們耶穌跟這些被囚禁的靈說了什麼，但不會是救贖的資訊，因為天使是不能被救拔的（希伯來書2：16），可能是對撒旦及其同夥誇勝（彼得前書3：22；歌羅西書2：15）。以弗所書4：8-10 似也指出耶穌也去了“樂園”（路加福音16：20；23：43）並把在他死之前就信了的人送到天堂。經文沒有提到詳細發生的經過，但大多數聖經學者都同意“擄掠了仇敵”所說的就是這個意思。
綜上所述，聖經沒有明確地講耶穌在死後和復活之間的三天裏做了什麼。然而他看來確是曾對墮落的天使和不信的人誇勝。我們能確切知道的是耶穌不是在給人第二次救贖的機會。聖經說我們死後要面對審判（希伯來書9：27），只有一次機會。關於耶穌死後和復活之間做了些什麼的這一點，確實沒有明確的答案。這也許是只有等我們得著榮耀的那一天才能明白的奧秘之一。
- 8月 01 週六 201504:01
耶和華見證人不明白死後靈魂仍存
耶和華見證人不明白死後靈魂仍存
一位耶和華見證人網友說﹕「關于“靈魂”的譯法完全不切實際，譯做“靈魂”的希伯來語名詞不是尼發希而是魯阿，指維持生命的動力。和合、呂譯、新譯作“靈”，現譯作“氣息”，思高作“生氣”。經文的意思不是說，人死時有某種非物質的東西穿越太空回到上帝那裏;經文的意思是，只有上帝才能讓人再次有生命。 」（http://www.douban.com/group/topic/58722848/）
一位耶和華見證人網友說﹕「關于“靈魂”的譯法完全不切實際，譯做“靈魂”的希伯來語名詞不是尼發希而是魯阿，指維持生命的動力。和合、呂譯、新譯作“靈”，現譯作“氣息”，思高作“生氣”。經文的意思不是說，人死時有某種非物質的東西穿越太空回到上帝那裏;經文的意思是，只有上帝才能讓人再次有生命。 」（http://www.douban.com/group/topic/58722848/）
- 7月 29 週三 201508:07
人有靈魂嗎？反證耶證『靈魂死後消失』說
人有靈魂嗎？
方滔
14年前的一個夜裡，我在醫院值夜班，播音器突然發出「藍色訊號」告急，知道急診室有人失去脈搏與呼吸。我趕到時急診室醫生已宣佈他死亡；只是急救仍在進行。我一見那人，大吃一驚，他是我多年的同事和好友—護士長G先生。我急得大叫，哭了出來。所有搶救人員也邊救邊哭，我們都很愛這位共事多年的同事。急救了20分鐘，心電圖仍是一條直線。G先生68歲，患糖尿病和心臟病，平日不大照顧自己，喜歡抽煙及喝烈酒。一般我們只搶救30分鐘便停；但是面對這位親愛的同事，我哭著大叫：「不准停！」
也不知急救了多久，奇妙的事發生了，一個護士大叫：「有脈搏了！」半分鐘不到，他醒過來了，第一句話是：「我叫你們不要哭，你們聽不到。」接著說出我們搶救的過程，笑說要為自己寫報告。我們問他那段時間在哪裡，他卻說不出來。再追問，他說：「好像在天花板上。」接著他說了一句莫明其妙的話：「其實我覺得挺舒服的，不想再回來了！」這個經歷對我個人信仰幫助很大。G先生死了，他竟然從自己的身體中出來！我相信這是G先生的靈魂。更奇妙的是，G先生離開身體後，仍然看見、聽見和認得熟人，跟聖經所說的相符。
方滔
14年前的一個夜裡，我在醫院值夜班，播音器突然發出「藍色訊號」告急，知道急診室有人失去脈搏與呼吸。我趕到時急診室醫生已宣佈他死亡；只是急救仍在進行。我一見那人，大吃一驚，他是我多年的同事和好友—護士長G先生。我急得大叫，哭了出來。所有搶救人員也邊救邊哭，我們都很愛這位共事多年的同事。急救了20分鐘，心電圖仍是一條直線。G先生68歲，患糖尿病和心臟病，平日不大照顧自己，喜歡抽煙及喝烈酒。一般我們只搶救30分鐘便停；但是面對這位親愛的同事，我哭著大叫：「不准停！」
也不知急救了多久，奇妙的事發生了，一個護士大叫：「有脈搏了！」半分鐘不到，他醒過來了，第一句話是：「我叫你們不要哭，你們聽不到。」接著說出我們搶救的過程，笑說要為自己寫報告。我們問他那段時間在哪裡，他卻說不出來。再追問，他說：「好像在天花板上。」接著他說了一句莫明其妙的話：「其實我覺得挺舒服的，不想再回來了！」這個經歷對我個人信仰幫助很大。G先生死了，他竟然從自己的身體中出來！我相信這是G先生的靈魂。更奇妙的是，G先生離開身體後，仍然看見、聽見和認得熟人，跟聖經所說的相符。
- 6月 26 週五 201501:51
耶和華見證人認為『人死後靈魂不存在』的錯誤
耶和華見證人認為『人死後靈魂不存在』的錯誤
張逸萍譯自﹕Reed, David A. Answering Jehovah’s Witnesses Subject by Subject. MI: Baker Books, 1999, p. 215-17.
張逸萍譯自﹕Reed, David A. Answering Jehovah’s Witnesses Subject by Subject. MI: Baker Books, 1999, p. 215-17.
- 6月 26 週五 201501:49
回答耶證以《傳道書》證明人死後無知覺
回答耶證以《傳道書》證明人死後無知覺
耶和華見證人認為人死後靈魂消滅，沒有知覺。這個觀念，無他，是為了配合他們的沒有地獄永刑的教義，因為他們不喜歡受苦。（誰喜歡！）問題是，聖經不是這樣講。
耶和華見證人認為人死後靈魂消滅，沒有知覺。這個觀念，無他，是為了配合他們的沒有地獄永刑的教義，因為他們不喜歡受苦。（誰喜歡！）問題是，聖經不是這樣講。
- 6月 10 週三 201523:34
經歷瀕死經歷而離開耶和華見證人
經歷瀕死經歷而離開耶和華見證人
這位Youube裏的黑女人，原來是耶和華見證人，因為經歷瀕死經歷，發現人死後靈魂仍然存在，所以知道守望台的教導是錯的，所以離開了耶和華見證人，現在是一位基督徒﹕
這位Youube裏的黑女人，原來是耶和華見證人，因為經歷瀕死經歷，發現人死後靈魂仍然存在，所以知道守望台的教導是錯的，所以離開了耶和華見證人，現在是一位基督徒﹕
- 5月 21 週四 201506:48
回應耶證人「天堂經歷的假見證」﹕不能說100%都是假的
回應耶證人「天堂經歷的假見證」﹕不能說100%都是假的
回應某耶和華見證人網友的「天空經歷的假見證」（http://www.douban.com/group/topic/71596133/）表示，有一些瀕死經歷中見到天堂（或地獄）的經歷是虛構的。
回應某耶和華見證人網友的「天空經歷的假見證」（http://www.douban.com/group/topic/71596133/）表示，有一些瀕死經歷中見到天堂（或地獄）的經歷是虛構的。
